683.【住所住相，了无根本】nn楞严经名相概念卷七

【住所住相，了无根本】

楞严经名相概念 卷七 683.

住所住相，了无根本：

它没有根本了，

老子就是生相无明，

生相无明没有实体，

它是我们真心本来面目

显现出来的，

不是说在十法界里

真正有个什么东西

住在那里。

那是众生住于无明，

或者无明住于众生。

能不能说谁住在哪里啊

谁住谁啊

比如说三细与六粗，

从先后来讲，

可以说三细为先，

六粗为后；

也可以说三细住于六粗，

六粗住于三细；

也可以生相因于九相，

九相因于生相。

我们正讲、反讲，

都能讲得通。

所以「了无根本」，

关键在于生相无明本身

就没有实体，

哪有什么因所因

哪有什么住所住

哪有什么有所有

在佛法里叫非因缘。

但是没有这些因缘现前，

它也显示不出

这些次第相来，

所以叫非不因缘。

所以佛在前面讲了一个话，

果真明白一心三藏，

一切的话都是多余的，

都无实义。

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