【从毕竟无,成究竟有】
「从毕竟无,成究竟有」,
有了转相无明,
就不愁把我们
本来而性具的一切功德
转现为十法界
有形有相的事造功德,
因为它有转性,会转。
「毕竟无」,
不要理解为断灭空,
「无」是指没有形相,
虽然没有形相,
但它是真实有。
「成究竟有」,
究竟跟毕竟是一个意思。
无的时候,这个是毕竟。
祖师对这两句
「毕竟无」
可说为性具功德,
这个「无」是似无非无,
也就是真空不空。
你虽然什么也看不到,
它不是没有。
「究竟有」,
可说为事造功德,
也就是似有非有。
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文章标题:680.【从毕竟无,成究竟有】nn楞严经名相概念卷七发布于2021-12-04 15:19:50


