【二转依号】
及大涅槃二转依号」。
「二转依号」，
从这段经文来讲，
有生有灭是不是烦恼
那么灭去了有生有灭
这种妄，
是不是就证到了菩提
所以烦恼和菩提
这两个东西
当下是不是一个东西啊
转来转去是一个东西。
菩提与烦恼、生死与涅槃，
这都是相对。
经家对于「二转依号」，
有的这样解释：
众生在迷中的时候，
是依于烦恼和生死，
他有没有其它东西啊
他悟不到。
是依于菩提涅槃，
那烦恼生死与菩提涅槃
这两个东西都没有实体，
都是空中花。
如果烦恼根本是真的，
那就不会有菩提涅槃。
如果讲菩提涅槃是真的，
那你怎么生出了烦恼
这就是佛在前面讲，
「言妄显诸真，妄真同二妄」。
有一位在家居士叫张拙，
他在证道以后
讲了这么两句话：
断除妄想重增病，
趋向真如亦是邪——
破除了烦恼，了生死了，
重新增加了妄病，
所以证得的这个真如
也还是邪法。
《楞严经》还讲，
菩提心生，生灭心灭，
此但生灭。
这是不是一致的
那什么是正法
什么是不生灭呢
就是《法华经》《楞严经》
所讲之如来藏。
不是生死，不是菩提，
不是涅槃。
它可以当下示现烦恼，
示现生死，示现菩提，
示现涅槃。
菩提涅槃之相、
烦恼生死之相，
都是我们真心本来面目变现，
都是一个东西。
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文章标题：673.【二转依号】楞严经名相概念卷七发布于2021-12-04 15:22:45
