638.【得须陀洹】楞严经名相概念卷七

【得须陀洹】

楞严经名相概念 卷七 638.

从三七后：

前面讲了。

不要局限于非要多少天，

经过这个过程

反反复复以后呢，

我们就归于清净。

经一百日：

也是表圆满数字，没有一定。

不起于座：

是不离于正念，不离于当下。

得须陀洹：

是表见道。

「见道」，

是表对世界观的根本转变。

其实有些小乘人，

不仅是须陀洹果，

而且一直到四果罗汉，

都有无修无证，

明白道理当下成就！

何况大乘佛法直指心性，

彻法底源

真正听懂

并且深信不疑一心三藏

这个法理法义，

你就是「不起于座」，

最起码位在初信，

永远不落三恶道；

七信位的菩萨

永远不落六道轮回；

初住位以上

你就是分真即佛；

明心见性的大菩萨

乃至到十地、等觉，

乃至到龙女那样

一举证妙觉究竟佛，

都可以「不起于座」。

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