525.【禅定】【般若】法华经名相概念化城喻品第七

【禅定】【般若】

法华经名相概念  化城喻品第七 525.

五者，禅定。

以禅定来对治恼乱。

凡事「三思而行」，

不至于造成

不可收拾的局面。

现在有些人讲什么

「点式思维、线式思维、

面式思维、立体思维」，

这都是凡夫的心态。

没有禅定功夫的人

他只懂得「点式思维」，

就事论事。

他有时要么就忍不下一口气，

往往把事情办得很糟糕；

稍微有点理智的人

他会瞻前顾后，

他想想过去、再看看未来，

叫「线式思维」；

智慧再深一点呢，

他知道左顾右盼，

这就形成「面式思维」，

会涉及多少人、多少面；

智慧再深一点呢，

他从长宽高全方位地考虑，

面面俱到，不是哪一方面，

而是方方面面，

就看你会不会权衡利弊，

这就是「禅定」。

那么这里

「如来藏」心地法门

是「如来禅」，

无量法界包含其中。

海陆空、

十方法界有情无情，

哪一法不是我

这是

「法华三昧、首楞严大定」。

六者，般若。

对治愚痴，

般若解释为智慧。

前五度

没有哪一项能离开智慧，

仅仅是有世间智慧

与出世间智慧、

小智慧与大智慧之别。

这个智慧

就是对一切万法的

观照和运用，

它贯穿于五度之中，

也成就于五度之中。

「六波罗蜜」

体现了佛的智慧。

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