509.【无明灭则行灭，行灭则识灭】法华经名相概念化城喻品第七

【无明灭则行灭，行灭则识灭】

法华经名相概念  化城喻品第七 509.

无明灭则行灭，

行灭则识灭，

识灭则名色灭，

名色灭则六入灭，

六入灭则触灭，

触灭则受灭，

受灭则爱灭，

爱灭则取灭，

取灭则有灭，

有灭则生灭，

生灭则老死忧悲苦恼灭：

这是「灭门」，比较好懂。

比如说我们知道了

从家里到这里的来路，

现在回去，轻车驾熟。

这十二因缘从哪个问题解决，

你都能成就。

比如「取缘有」，

我们每个人都能取。

明白这个道理，

现在不取，

就保持一个清净心。

所以辟支佛利根

就利在这里。

他明白以后往山洞里一钻，

不成功便成仁，

他不「取」——

眼睛不往外看，

耳朵不往外听，

不吃不喝，

他修禅定功夫。

真正胆大的人，

他没有禅定功夫也能成就。

不就是这一条命吗

不要还不行

有禅定功夫的人，

他可以修几百年、

几千年、几万年，

总有水落石出之日；

但是修不好，要走火入魔，

变成山精鬼怪。

法门是能成就，

关键是你能不能成就

百千万亿分之一。

讲一句公道话：

佛讲的无量的方便法门，

没有哪一个不能成就，

总有个水落石出之日，

但是遥遥无期。

修小乘法特别强调

要有不可思议的顽固意志力；

它又比外道法好修——

外道法想修升天，

吃泥巴瓦块，吞云吐雾，

更难修。

所以我们要感恩大法啊！

祖师大德看到外道修行、

看到小乘人这种经历，

感慨万分！

这些菩萨呀，

如果明白「一心三藏」，

刹那常住！「刹那」，

一刹那就能「常住」，

因为他们这个意志力

太惊人了。

你想想看，吃烂泥巴，

甚至还叫人家

把这两条腿挂起来，

甚至求人家把自己杀掉。

他已经断除了身见，

明白吗

他知道这个命不重要。

我们这些懒东西，

能遇到大乘法呀，

真是便宜占光了！

应该怎样感恩呐

那「十二因缘」通大通小，

如果明白「如来藏」之后，

你可以按照

十二因缘法去闭关。

但是我们一般地不主张这样，

好不容易明白了

「如来藏」的道理，

不要马上就走，

因为要教化众生。

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