610.【摩诃】【萨怛多】【般怛啰】【无上神咒】楞严经名相概念卷七

【摩诃】【萨怛多】【般怛啰】【无上神咒】

楞严经名相概念 卷七 610.

「摩诃」，解释为「大」，

前面讲「大佛顶」的时候，

把这个「大」

观照为我们的真心本来面目。

大小多少、红黄黑白

都是一个「大」。

「萨怛多」，译作白色，

白色为一切杂色之本。

也就是说，

我们这个真心本来面目

是个根本。

我们现在现出

这个假人、假相，

它属于枝末，属于流；

而真心本来面目它属于本，

属于源。

注意，

这是按照别教的分别法来讲。

按照圆教来讲，

有没有本、有没有末啊

当下就是本，当下就是末。

「般怛啰」，译作伞盖。

我们明白了真心本来面目，

当下就在它的保持覆护之下。

凡是明白了

一心三藏的道理的人，

大概都有刻骨铭心的体会——

当下是不是解除了

对死亡的恐惧

是不是妙用现前

是不是像伞盖一样

把我们保护起来了

同时减轻我们的烦恼习气。

当他受到别人伤害的时候，

比过去的仇恨心

起码化解一大半；

他再生烦恼的时候，

已经知道不应该生烦恼；

而且过一会烦恼就会消除。

这是不是解脱知见

他自己就知道

能解决这个事情，

是不是当生

就能得到健康和长寿啊

来世更加得到解脱。

「无上神咒」，

神咒的密理密义

包容了十法界一切万法。

楞严咒

是无量诸佛如来的心血

所凝结而成，

所以是「无上神咒」。

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