有学二乘，
及诸一切新发心菩萨，
其数凡有十恒河沙，
皆得本心，远尘离垢，
获法眼净：
这里的大众属于发心较大、
根机较利、
「新发心菩萨」,
是指圆教利根，
他虽然证量不如天龙八部，
但他发心大，
特指圆人初发心的菩萨。
「皆得本心」，
就是明心见性。
「远尘离垢」,
指阿罗汉、辟支佛
初脱尘垢，明心见性了。
「获法眼净」,
法眼能见文字义理，
慧眼能见空性。
法眼见文字义理
就能见一切法的来龙去脉，
所以佛在
《大般涅槃经·
如来性品第四之三》讲，
阿罗汉的天眼不过是肉眼，
肉眼即是佛眼，
即是法眼，即是慧眼。
对法眼的定位，
最低位是十住位，
这是方便说。
既可以在十住位，
也可以在十地位，
也可以在等觉位。
对慧眼的定性
最低在初住位，
他破除一分灭相无明。
天眼没有位，
天眼与开智慧
与了生脱死没有关系，
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文章标题：593.【新发心菩萨】【获法眼净】楞严经名相概念卷六发布于2021-12-04 15:57:10
