【究竟涅槃，常寂灭相】
法华经名相概念 药草喻品第五435.
究竟涅槃，常寂灭相：
究竟涅槃：
即为「无住大涅槃」。
不住涅槃，
不住中流，
叫「究竟涅槃」。
按圆顿大法来讲，
任何一法
当下「即空即有、双遮双照」。
怎么叫「双遮双照」呢
比如说，
拳头在相上
是不是遮住了手掌啊
在性上
是不是可以照到手掌呐
这是不是「一遮一照」
再比如，拳头表「空」，
变现手掌以后成「有」了，
手掌当下是不是遮住了拳
是不是相遮住了性
但心是不是可以看到
手掌当下就是拳头啊
是不是又是「一遮一照」
「遮照」同时，
这就是我们常讲的
「双遮双照」。
懂得「双遮双照」，
你就是「明心见性」。
在有见空，在空见有，
叫「双遮双照」，
没有哪一法
不是「双遮双照」。
整个的十法界万法
都是「双遮双照」，
就是靠我们的智慧，
这就叫「究竟涅槃」。
常寂灭相：
「寂灭相」
仍然是解释究竟涅槃、
双遮双照。
「寂灭」就是「遮」，
「相」就是「照」；
「寂灭」当下就是「相」，
「相」当下就是「寂灭」，
「寂灭相」就是「常」；
「寂灭」就是「阿」，
「相」就是「弥陀」。
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文章标题：435.【究竟涅槃，常寂灭相】法华经名相概念药草喻品第五发布于2021-12-04 16:17:51
