430.【所谓解脱相、离相、灭相】法华经名相概念药草喻品第五

【所谓解脱相、离相、灭相】

法华经名相概念  药草喻品第五430.

所谓解脱相、

离相、灭相：

这三个名相

又是在分别解释

修行的原则次第。

它们通小通大，通凡通圣，

我们按照圆顿大法来解释。

「所谓解脱相」，

造业当下就是解脱，

业障本来空。

你明白了「一心三藏」，

是非、好坏、圣凡、

有情、无情、

善业、恶业，

当下都是这个念。

你懂了，深信不疑，

当下就解脱；

在中阴身期间彻底解脱。

「离相」：

为在相离相，

烦恼即是菩提，

迷惑即是般若。

不是修禅宗眼睛一闭

什么也不管，

三十二相都是「无明相」。

圆教看任何相

都是佛相——

在人相是佛，

在泥巴相也是佛。

守住这个念。

我这个人什么也不是，

什么也是；

讲我是佛也是对的，

讲我是牛马猪羊也是对的，

在人相离人相。

这是我们真心本来面目

随缘显现的一个法而已。

「离相」

就是讲「烦恼即菩提」，

不必为烦恼习气去着急，

你不要理睬它，

它就是菩提；

但是可不是鼓励你

去搞烦恼习气，

如果这样，

那说明你还没有离相。

这是无上妙法！

「灭相」：苦即是法身。

「灭相」无非是被生死所苦。

我们明白了，

现在生死是不是假的

我们从来没有生过，

从来也没有死过。

拳头变成手掌，

拳头灭了没有

那手掌生了没有

是不是「生死不二」

手掌再变成拳头，

手掌灭了没有

拳头生了没有

生灭是在表演而已。

那来世怎么样个生法

就大有文章可做啊！

就看这一生怎么样行持。

有些人一边在学

「如来藏」，

一边拼命地去吃喝玩乐，

这就没有智慧。

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