535.【识见杂三和，诘本称非相】楞严经名相概念卷六

【识见杂三和，诘本称非相】

楞严经名相概念 卷六 535.

识见杂三和，诘本称非相，

自体先无定，云何获圆通：

这是讲舍利弗尊者修眼识。

舍利弗眼睛看到什么，

不需要头脑想，

一本全知。

这个「识见」

就是眼睛对色尘的

第一念直觉，

他不需要第二念。

「识见杂三和」，

必须通过眼根这个能见，

通过色尘、茶杯这个所见，

然后才能产生眼识。

修眼识要有这么三个

恒久的因素，

这样心就比较复杂了。

所以一般的初上路的人

修这个法门不能成就。

「诘本称非相」，

「诘本」就是研究，

从根本上来研究。

「称非相」，

这个眼识不是从眼根产生，

也不是从色尘产生，

所以它查无根本出处。

查无根本出处

就是「自体先无定」,

这本体就没有个一定，

所以它是妄相，

所以初心修这个法门

不容易成就。

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