529.【法称为内尘，凭尘必有所】楞严经名相概念卷六

【法称为内尘，凭尘必有所】

楞严经名相概念 卷六 529.

法称为内尘，凭尘必有所，

能所非遍涉，云何获圆通：

这是讲摩诃迦叶

以法尘作为观照而开悟。

「法称」就是法尘。

「内尘」

就是我们头脑里的回忆。

「凭尘必有所」，

法尘离不开

眼、耳、鼻、舌、身

这五根所对应的

色、声、香、味、触

这五种实尘，

五根对五种实尘

形成五种俱生意识，

这俱生意识就是法尘。

所以俱生意识

能不能离开

五根和五尘啊

「能所非遍涉」，

「能」指意根，

「所」指法尘。

我们意根

对某一个法尘的时候，

它能不能把所有的法尘

统统包容进来啊

不能。

如果我们修经教、

修圆顿大法

观照的时候你能够圆融，

可是在修禅宗不可以，

他只是观静，

不能包容无量的万法。

「云何获圆通」，

这是法尘不能圆遍之故。

所以这个法门

对初根机人不能成就。

对于迦叶这样的人呢，

修无量劫的这种意根，

他能不能成就啊

能成就。观一就是无量。

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