【元明照生所】【所立照性亡】
元明照生所：
在后面连续几句话
高度概括总结168个字，
在高度概括总结三种相续。
「元明」，
是我们的本觉、本明、
本体，本来就明，
本来就有智慧。
「照」，
就是生相无明。
「生所」，
由于生相无明
而显现出业相无明，
就是「因明立所」。
所立照性亡：
「所立」，
因为现出这个
业相无明以后，
紧跟着就第二个念、
第三个念，
然后盯住业相无明再观照。
那个第二念
是表无量的第二个念，
是作为转相无明，
然后转相无明
又被业相无明调虎离山，
离开了本觉本明，
盯住了
那个妄现的业相无明，
在这打妄想。
所以本觉本明
就遗失在
我们的邪知邪见里。
虽然亡，
有没有真正亡掉啊
他当下就是转相无明。
业相无明也好，
生相无明也好，
元明也好，
都是一个东西。
可是不这样讲，
我们不容易明白。
佛硬着头皮讲了
《楞严经》，
讲了《法华经》。
真正大根机之人，
几句话就了事。
越是真理越简单，
假传万卷书，
真传就是一句话，
就是「如是我闻」。
「所立照性亡」，
这是我们本有的智光
就被转为能见的见分之光。
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文章标题：515.【元明照生所】【所立照性亡】楞严经名相概念卷六发布于2021-12-04 16:30:42
