507.【我得佛心】【珍宝种种】楞严经名相概念卷六

【我得佛心】【珍宝种种】

楞严经名相概念 卷六 507.

四者、我得佛心：

就是得到在因地心，

要首先见

一心三藏这个法，

把果地觉作为因地心

再证果地觉。

明白了果地觉是什么，

当下他就是因地心。

明白的当下，

你即已了生脱死，

证到分真即佛。

证于究竟：

以果地觉为因地心

进一步修证，

而成就圆满的果地觉。

能以珍宝种种供养

十方如来，

傍及法界六道众生：

这里的「珍宝种种」

就是无量万法都是我，

这就是我的「珍宝种种」。

我以此一念明白了

无量万法皆是我，

当下就是对一切佛、

一切菩萨、

一切众生的供养，

这叫一供一切供，

这叫法供养。

所以在佛法里

一切供养中，

法供养为最，

一供一切供。

「十方如来，

傍及法界六道众生」，

这是总说。

这种供养唯是心供养。

所以佛在《法华经》讲，

我们一念信解如来藏，

就是供养一切佛一切众生。

所以我们以如来藏的智慧，

供养一切众生，

一个明白

如来藏道理的人，

他要什么没有呀

整个尽虚空遍法界

都是他，

不求自得。

所以《法华经》

把明心见性的人，

生生世世得大福报

叫什么

叫以道受乐。

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