【粗弊垢腻之衣】
法华经名相概念信解品第四 368.
即脱璎珞,细软上服,
严饰之具:
大道力。
「即脱」就是把自己的
大智慧隐蔽起来,
只用小智慧来教化众生。
也就是说把
这些大智慧,
更不用说
《法华经》《楞严经》,
把这些暂时放一放,
先用《无量寿经》
《阿含经》
这些经典先来引导众生。
更著粗弊垢腻之衣:
属于下等法。
「细软上服」和「璎珞」
说为「无生法忍」,
乃至「寂灭忍」;
「粗弊垢腻之衣」
属于「破恶」,
修「生忍」。
怎么「生忍」呢
明明在这个境界上
伤害了我,怎么样
你不忍也得忍,
用一种强烈的
意念压制自己,
你还没有得到自在。
没有两全其美,
只有权衡利弊,
所以他不得不断。
如果我们
又能吃喝玩乐、
又能胡作非为,
将来又能成佛,
是不是更好啊
可这不可能呐!
你只有权衡利弊。
放纵几十年,
会得来无量劫的大苦恼;
而放下这几十年的
名闻利养,
得到的是永恒的解脱。
算好这本帐。
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文章标题:368.【粗弊垢腻之衣】法华经名相概念信解品第四发布于2021-12-04 18:41:33


