【粗弊垢腻之衣】

法华经名相概念信解品第四 368.


即脱璎珞,细软上服,

严饰之具:

这是表的大智慧

力。

「即脱」就是把自己的

大智慧隐蔽起来,

只用小智慧来教化众生

也就是说把

华严经》《金刚经》

这些大智慧,

更不用说

《法华经》《楞严经》,

把这些暂时放一放,

先用《无量寿经

弥陀经》《地藏经

阿含经

这些经典先来引导众生。

更著粗弊垢腻之衣:

属于下等法。

「细软上服」和「璎珞」

说为「无生法忍」,

乃至「寂灭忍」;

「粗弊垢腻之衣」

属于「破恶」,

修「生忍」。

怎么「生忍」呢

明明在这个境界上

伤害了我,怎么样

你不忍也得忍,

用一种强烈的

意念压制自己,

你还没有得到自在

没有两全其美,

只有权衡利弊,

所以他不得不断。

如果我们

又能吃喝玩乐、

又能胡作非为,

将来又能成佛

是不是更好啊

可这不可能呐!

你只有权衡利弊。

放纵几十年,

会得来无量劫的大苦恼;

放下这几十年的

名闻利养,

得到的是永恒的解脱

算好这本帐。




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文章标题:368.【粗弊垢腻之衣】法华经名相概念信解品第四发布于2021-12-04 18:41:33