466.【知见旋复】楞严经名相概念卷六

【知见旋复】

楞严经名相概念 卷六 466.

二者、知见旋复，

令诸众生，设入大火，

火不能烧。

这是第二，大火难无畏。

知见旋复：

「旋复」是转变之义。

「知见旋复」

就是「旋见循元」，

「旋见」

就是转变你的眼见、

耳闻、鼻嗅、

舌尝、身触，

也是把我们向外攀缘的

那种见分、见相旋过来；

「循」就是依循、依照；

「元」就是一精之明，

就是我们的本觉。

见性平时通过六根

来攀缘六尘，

产生六种意识心。

现在要把它旋过来，

怎么旋「反闻闻自性」，

是往这里（见性）的方向，

是不是把它旋过来了

旋到这里来也不能落空啊。「循」，

就是依循自己的见性，

到这个（见性）位置

就如如不动了。

归到见性来的时候，

我们的力量是不是强了

往外的时候力量

是不是分散了

无量的烦恼

现在集中在这一点，

就跟原子弹一样，

说爆炸就爆炸，要用就用。

所以「旋见循元」，

就是把精力集中于见性，

到一定功夫后灵感爆发，

即事无不成，

就能得大自在。

同时我们仍然

可以显现出六根六尘来，

这个时候

再显现出六根六尘，

它已经是有备而来，

已经知道条条理理的了。

这个时候叫从真入俗，

依理成事。

他是再来的人、

再来的菩萨，不一样。

所以我们修行人

要解决的就是这个问题，

将来我们作为

愿身再来的佛，

愿身再来的菩萨，

虽然你现的形相

跟人跟牛跟马都是一样，

但你知道你已经得到自在。

「旋复」，

既叫「旋见循元」，

也叫离根解结。

旋了，

是不是离开六根了

离根同时

是不是就离尘了

离根、离尘

同时是不是离意识心了

这才把结解开了。

解开了结，

我们的心即通达大光明藏。

三世十方都是我，

叫「离根解结」。

还叫什么

当业轮转，

这时成了菩萨业了。

所以观世音菩萨

在这里是不是讲的

一心三藏的道理啊

是不是教我们回家的

这个道理呀

他没有叫你念我

观世音的名字，

而是叫你

「观其音声」——

观你自己的音声，

你自己来破无明，

传法一定要传出真理，

不能误导众生。

这是讲的「知见旋复」。

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