453.【现居士身，而为说法】楞严经名相概念卷六

【现居士身，而为说法】

楞严经名相概念 卷六 453.

若诸众生，爱谈名言，

清净自居，我于彼前，

现居士身，而为说法，

令其成就。

这里的「居士」

不是佛法中的

优婆夷、优婆塞，

是指那些有一定的学识、

威德和社会地位的人。

但这些人不愿意当官，

还躲避仕途。

他就喜欢一杯茶泡起来，

说古论今。

这也是一种修身养性，

这些人往往能健康长寿，

他与世无争。

有些人

对这种居士很崇拜，

有些人反而看不起，

认为他对社会不负责任。

像范仲淹那样的人，

「先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐」，

这是极少数。

范仲淹是菩萨再来，

他即使在忧愁中而死，

他死得其所。

他情愿忧国忧民而死，

他死得快乐。

所以什么叫快乐，

就在各人的心。

但是这样的居士

比起那些为名闻利养

在争斗的人，

是不是要高尚得多啊

但是他也赶不上

像范仲淹那样的人。

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