423.【闻所闻尽】解这个根结楞严经名相概念卷六

【闻所闻尽】解这个根结

楞严经名相概念 卷六 423.

下面是「闻所闻尽」

解这个根结，

看藕益大师怎么分析。

「六凡以六根为能闻，

以六尘为所闻」，

我们这里还是讲的

以耳根为能闻，

以声尘为所闻，

这样讲觉得更贴切一点。

但我们讲到耳根

一定是要代表六根，

这就是前面佛讲的，

六根横向解结，

一亡六亡；

纵向解结，六亡一亡。

「以声尘为所闻，

岂有自他之别」：

那么解除了六根之结，

就超越了同居土见浊

（破人我执），

位在七信，

超越了同居土见浊

就生到方便土了。

「二乘以慧耳为能闻，

真谛为所闻」：

慧是见空性，

这个真谛

是指人我空的偏真涅槃，

还没有达到

通教禅宗的

那种人我空、法我空，

所以他这个人我空叫偏真。

因为他已经证到这种真谛，

他要超越这种境界，

就对着他来思维观照，

以真谛为所闻。

「起无我见」，

就是（破法我执），

位在十信。

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