【计取见】【边见、断见、常见】

法华经名相概念

譬喻品第三 300.


 复有诸,其咽如针。

复有诸鬼,首如牛头。

或食人肉,或复啖狗。

头发蓬乱,残害凶险,

饥渴所逼,叫唤驰走:

这个「复有诸鬼,

其咽如针」呢,

也是比喻戒禁取见、

非因计因;

也可以把它说为

「计取见」——

非果计果。

「其咽如针」呢,

是指那个饿鬼嗓子

像一根针那么细,

肚皮像麻袋那么大,

他能不能吃饱啊

这叫「非因计因」,

也就是讲以小法

不能成就功德


「复有诸鬼,首如牛头」:

就是牛头马面呐。

「牛头」

两个角比喻「边见」。

边见,一断一常:

「常见」,

认为人死了还是人,

牛死了以后还投牛,

马死了来世还投马;

「断见」,

认为人死如灯灭,

死了以后什么也没有。


「或食人肉,或复啖狗」:

由于有了这个

「断见、常见」,

反正么来世还是人,

要么来世什么也没有,

所以无恶不作。

「头发蓬乱,残害凶险」:

是比喻有

「断见、常见」的人,

形相非常糟糕,

就堕入「断见、常见」

这二种火坑。


「饥渴所逼,叫唤驰走」:

「饥」是表没有法的

那种慧命之食,

「渴」是表没有定的

那种助之饮;

没有正法就是「饥」,

没有禅定就是「渴」。

前面「身见」

也是「叫唤」,

这里这个「边见」

也是「叫唤」。

「叫唤」是「断、常」

这种邪知、邪见、邪论;

「驰走」

也可以理解为在轮回

轮回于「断、常」

二见之中。 




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文章标题:300.【计取见】【边见、断见、常见】法华经名相概念譬喻品第三发布于2021-12-04 19:23:46