294.【魑魅魍魉，夜叉恶鬼】法华经名相概念譬喻品第三

【魑魅魍魉，夜叉恶鬼】

法华经名相概念

譬喻品第三 294.

处处皆有，魑魅魍魉，

夜叉恶鬼，食啖人肉：

这四句话是从总体上

来对照「五利使」，

「五利使」

是属于五浊中的「见浊」

「见浊」就是讲世界观。

「处处皆有」：

任何一法

它都有它的世界观。

「魑魅魍魉，夜叉恶鬼」：

这些妖精鬼怪带有灵性，

这是比喻我们的知见，

因为是「邪知见」，

所以比喻为「见浊」。

「魑」是一种山精，

有时在山上还叫；

「魅」是室内的鬼怪。

有些人

容易被鬼魔附体或伤害，

其中必有因缘相报，

具体来说，

有这样几个条件：

比如我前世伤害了你，

那这个因造下了，

必然受报。

造了这个因，

它作为一种信息

已经输入到第八识

「阿赖耶识」中去。

比如张三伤害了李四，

李四这个嗔恨心

当下输入第八识，

已经作为一种程序在那里，

这是第一个因缘；

第二个，

将来果报的时候

必须两个人

在同一个时空点相遇；

第三，如果这个

被报复的人身体很好，

气很盛，思想健康，

想报复他都无法靠近，

他没有办法下手。

往往在我们思想动乱之时，

即使你有修行，

在一个特定的时期，

他能伤害你，

或者附体在你身上。

「魍」是木怪，

在树木丛林里活动；

「魉」是石怪。

比如有人上山砍柴，

中指破了，流了一点血，

滴在石头上，

这滴血就可以

化现成一个「魉」。

身高可以达到

几丈、十几丈。

大千世界无奇不有啊！

可有些人连鬼神都不信。

以前还有人讲

「为虎作伥」。

「伥」也是一种鬼。

「伥」在山上还学人走路，

学人说话：

这个山上有人啊！

所以人家胆大

就不怕老虎了。

把你引到老虎那里的时候，

他躲起来让老虎吃你。

如果到了灭法时代，

这些妖魔鬼怪

连大城市里他都敢来，

来吃人。这可是真的。

「夜叉恶鬼」：

夜叉译作「疾捷鬼」。

怎么「疾捷」呢

快到什么程度啊

佛讲，有四个人

分别对东南西北射箭。

那么有一个人

同时把射出来的箭

一下抓在手里，

这个人速度快不快啊

夜叉鬼的速度

比这个人还快无量倍。

以强力鬼

来比喻这个「五利使」，

比喻我们邪见的厉害。

「食啖人肉」：

这些妖魔鬼怪都能吃人。

如果前世读过佛法的，

他们就变成鬼王，

在佛座下护法。

这四句是从总体上

比喻「五利使」，

是讲怎样从根本上

把握宇宙人生。

「正知见」

就是懂得万法

都是我一个人；

「邪知见」

就是搞人我是非，

小至争争吵吵，

大至世界大战，

凡是在杀生的

是不是「魑魅魍魉，

夜叉鬼众」啊

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