【十种微妙宝光】之「住持一切世间智」「知一切众生智」

楞严名相概念 卷五 398.


第七,

是「住持一切世间智」,

既住于法、持于佛法,

又住于世间法

持于世间法。

一切的东西都有定数,

而我们明白理以后,

可以发挥变数

来进一步圆满自己的

修行次第

比如我们今天在这相见,

是不是定数无缘不聚。

问题是我们要懂得珍惜。

我们的变数

也能把定数变好,

也能把定数变差。

要明白,

我们现在发了大心以后,

在下一世、下二世、

下三世、来来世,

你会遇到什么什么人,

就已经有了定数,

明白吗

那为什么佛能提前知道

几千万亿年以后的事情呢

因为佛是从众生位过来的。

他知道你在哪个时间、

哪个空间是读了

法华经》《楞严经》,

多久能成佛

这个人读的是

金刚经》《地藏经》,

可能要八万亿年以后

才能遇到《法华经》……

同时这也是我们

真心本来面目的本具功德

所以佛法不可思议啊!


第八,

是「知一切众生智」。

一切众生表一切万法。

极果如来

是我们真心本来面目的

一个化身、真理的化身,

是我们的代表。

《楞严经》刚刚讲过,

松树为什么直

荆棘为什么弯带刺,

天鹅为什么白,

乌鸦为什么黑,

恒沙劫外一滴雨

有多少个毛毛头,

佛全部知道,

否则不能叫佛。

成了圆满如来,

我们的身心与一切万法

呼吸命运

所以我们在这里

怎么样起心动念

佛知道不知道啊

其实这十智都是讲一回事,

它从各种不同的角度

开示我们的智慧




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文章标题:398.【十种微妙宝光】之「住持一切世间智」「知一切众生智」楞严经名相概念卷五发布于2021-12-04 19:37:28