【十种微妙宝光】之「住持一切世间智」「知一切众生智」
第七,
是「住持一切世间智」,
既住于佛法、持于佛法,
又住于世间法、
持于世间法。
一切的东西都有定数,
而我们明白道理以后,
可以发挥变数
来进一步圆满自己的
比如我们今天在这相见,
是不是定数无缘不聚。
问题是我们要懂得珍惜。
我们的变数
也能把定数变好,
也能把定数变差。
要明白,
我们现在发了大心以后,
在下一世、下二世、
下三世、来来世,
你会遇到什么什么人,
就已经有了定数,
明白吗
那为什么佛能提前知道
几千万亿年以后的事情呢
因为佛是从众生位过来的。
他知道你在哪个时间、
哪个空间是读了
《法华经》《楞严经》,
多久能成佛;
这个人读的是
可能要八万亿年以后
才能遇到《法华经》……
同时这也是我们
所以佛法不可思议啊!
第八,
是「知一切众生智」。
一切众生表一切万法。
极果如来
是我们真心本来面目的
一个化身、真理的化身,
是我们的代表。
《楞严经》刚刚讲过,
松树为什么直
荆棘为什么弯带刺,
天鹅为什么白,
乌鸦为什么黑,
恒沙劫外一滴雨
有多少个毛毛头,
佛全部知道,
否则不能叫佛。
成了圆满如来,
我们的身心与一切万法
所以我们在这里
怎么样起心动念,
佛知道不知道啊
其实这十智都是讲一回事,
它从各种不同的角度
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文章标题:398.【十种微妙宝光】之「住持一切世间智」「知一切众生智」楞严经名相概念卷五发布于2021-12-04 19:37:28


