【十种微妙宝光】之「三世智」「法智」

楞严名相概念 卷五 395.


内放十种微妙宝光:

大圆镜智为能现,

十种微妙宝光为所现。

「十种微妙宝光」,

即十智,

如《华严经》三世智,

乃至无边诸佛智。

下面详细来解释。


第一,是「三世智」。

三世就是

过去、现在、未来,

佛都能通达。

也有的把三世说成世间、

出世间和器世间这三世。


第二,是「佛法智」。

佛法就是为了教化众生

要观机逗教。

注意,

诸佛如来出世的时候

先从小法讲起,

再讲中法,再讲大法,

然后把小中大三乘法

统统归为圆教一乘大法。

但是所有的佛灭度以后,

他的继位的菩萨

都要弘扬

法华经》《楞严经》。

自古以来,《楞严经》

是试金石,是降魔杵,

是照妖镜。

根据各个人性格特点,

你注意一些善巧方便,

有的人可以跟他硬一点;

有的人可以跟他软一点;

有的人要连哄带骗;

有的人可以拳打脚踢、

甩耳巴子。

大乘佛法,论心不论事,

一定要明白

不能以小乘人的心态

来看待不可思议的

大乘佛法




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文章标题:395.【十种微妙宝光】之「三世智」「佛法智」楞严经名相概念卷五发布于2021-12-04 19:38:03

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