266.【从四面起】法华经名相概念譬喻品第三

【从四面起】

法华经名相概念

譬喻品第三 266.

长者见是大火，

从四面起：

这里的「见」

是讲以佛眼见。

佛是过来人，居安思危。

这个「大火」

观照为「五蕴之火」。

凡夫在五蕴之中執著，

執著这个色身，

執著我的这个

「能受、能想、

能行、能识」。

「从四面起」，

可说为与

「涅槃四德」相反。

「涅槃四德」是什么

常乐我净。

怎么相反呢

迷惑颠倒中的凡

夫非常计常，

常计非常。

怎么「非常计常」呢

六道凡夫色身

本来是个无常，

他把它当成常。

愿身再来的菩萨

已经明心见性，

已经证得「常」，

证得无生法忍，

但他示现无常之相

来教化众生。

阿罗汉、辟支佛

在证得果位以后，

以宿命通

见到生生世世六道轮回，

吓得浑身每一个细胞

都在流血，

他不敢愿身再到人间，

他把愿身菩萨

「以常示现无常」

视为「无常」，

叫「以常为无常」。

那么「常乐我净」，

「乐、我、净」

解释的道理都是一样。

就是六道众生

怎么样非乐计乐、

非我计我、非净计净；

二乘圣人又是怎么样

乐计非乐、

我计非我、净计非净。

这是「从四面起」。

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