【是故说一乘】【世间相常住】
法华经名相概念
方便品第二 219.
是故说一乘：
这个「一乘」法
把人、天、声、缘、
藏、通、别、四圣六凡、
有情无情一切法，
归于一个念，
这叫圆教「一乘」法。
世间相常住：
这就是帮助我们
破相见性，
在《楞严经》
叫「回向」，
在回向位的菩萨
就是这么样修，
「回空向有，回有向空」。
「世间相」有形有相、
生生灭灭，
是不是也变成
「常住」了
「生住异灭」
也是「不生不灭」。
可以把我们生生世世的
那个死相、生相、活相，
全部再现。
我们今天在这里开法会，
它灭了没有啊
叫「世间相常住」。
生住异灭、森罗万象
无非真心常住，
总括为三相。
佛把这个世间万相
归纳为「正觉世间、
众生世间、器世间」。
「正觉世间」，
「众生世间」，
这两个是有情世间。
「器世间」，
是指无情世间。
这三个世间无量万法，
无非「常住」，
无非「寂灭」，
叫「世间相常住」。
或者讲无非「法常」，
无非「法住」，
无非「法位」，
无非「一乘」。
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文章标题：219.【是故说一乘】【世间相常住】法华经名相概念方便品第二发布于2021-12-04 19:58:29
