【汝今谛听，善思念之】
法华经名相概念
方便品第二 208.
「汝今谛听，善思念之」，
这里至关重要。
「谛听」：
「谛」就是真实。
不要理解为：
你要认真听。
这个「谛」是表真实听，
就是表「闻慧」，
闻必有慧呀；
「善思」就是「思慧」；
「念之」
就是「修慧、行慧」。
小乘人修
「戒、定、慧」，
大乘人修
「闻、思、修」。
《大涅槃经》呢，
把「闻慧、修慧、思慧」，
再加一个
「亲近善知识」
作为证涅槃的四个条件，
叫「涅槃四因」。
没有善知识传法，
你无由开悟。
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文章标题：208.【汝今谛听，善思念之】法华经名相概念方便品第二发布于2021-12-04 20:02:37
