347.【生死涅槃】【狂劳颠倒华相】楞严经名相概念卷五

【生死涅槃】【狂劳颠倒华相】

楞严经名相概念 卷五 347.

一切世间山河大地，

生死涅槃，皆即狂劳，

颠倒华相：

「山河大地」是无情，

「生死」是有情的凡夫、

罗汉、辟支佛乃至菩萨，

「涅槃」是指极果如来。

注意，菩萨还没有断尽

变易生死，是分证涅槃。

所以包括已经成就的

诸佛在内，

都是「狂劳颠倒华相」。

而真正的佛既是一个念，

又是无量的佛。

他可以现一个念，

可以现无量佛。

这才是彻法底源。

佛在前面以举手为例，

举手就是佛，

手垂下来就是凡夫。

举手跟垂手

是不是一个人啊

佛与凡夫是不是一

你讲凡夫是空花，

那佛是不是空花呀

现在念佛的人

是不是讲——

在天上的是佛，

我在地上是凡夫

如果你是这种看法，

那你懂不懂什么是佛

你念佛能不能成佛啊

只有懂得了一心三藏，

你是最好的念佛。

当明白了

这是

「颠倒华相」的时候，

你是知妄即真。

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