346.【如劳目睛，则有狂华】楞严经名相概念卷五

【如劳目睛，则有狂华】

楞严经名相概念 卷五 346.

如劳目睛，则有狂华，

于湛精明，无因乱起：

也就是说我以上讲的

打妄想啊、造业啊、

受报啊，

这种种的情况——

我来给你们打个比方，

如同眼睛有了毛病，

看花了眼，

本来什么也没有，

他看出一朵花来了；

或者看到一个人脸，

本来一个人两只眼睛，

有时候产生了幻觉，

是不是看别人

有四只眼睛、两个鼻孔

有没有这个情况的

（有）。这叫空花，

什么意思啊

那是个假相。

在十法界里，

你是佛、他是菩萨、

我是人、他是天、

这是牛、这是马，

都是「狂华」，

都是我们心里变出来的，

不要把它当真，

你当真了，

便生生世世不能了生脱死。

「于湛精明」

「湛精明」就是我们的真心。

「无因乱起」，

没有一定的根据显现出来的。

并不是专门

有这个人种才能生成个人，

有没有啊

没有就是无因。

那既然是无因生，

又是怎么现出来的

告诉大家，

本来就有我这个人，

本来就有你们这些人。

所有的人、所有的佛、

所有的菩萨、所有的鬼、

所有的牛马猪羊，

在没有现相之前，

就有我们的性具功德，

法尔如是，本来存在。

那是怎么现出来的呢

就是随着这个因缘

而现出有形有相来。

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