268.正修行路答疑系列

《正修行路》

??答疑系列   295.

295.缘起性空与如来藏的区别在哪里性空是不是本来空毕竟空，是没有一个所谓的本体

答：缘起性空，这就是一心三藏。有的法师讲成了空如来藏，或者断灭空，这是不完整的。讲它是一心三藏，缘起就是弥陀、天地万法；性空就是空如来藏，就是阿。怎么缘起呢我们这个六种意识心以及第七识、第八识都叫能缘，外面的山河大地、日月星辰、树木华草，无情的万法都是所缘。所缘除了无情物，还包括有情物。比如张三李四都是能缘，张三对着李四，李四就变成张三的所缘，所缘包括无情有情一切万法。能缘特指我们的根性，然后进行分别妄想，成就了十法界花花世界；然后又形成一种固定的意识心，就是《楞严经》上讲的识大；识大就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、七识、八识。

这八种识呢，大家注意，分能缘和所缘。比如说：我眼睛看着这个灯，眼根是能缘，灯是所缘，然后产生的这个刺激就是眼识。天地万法就是个能缘、所缘、所缘缘。能缘的根对着所缘的天地万法打妄想就变现出新的天地万法，这种变现形成了我们的感觉，就比如识——眼识、耳识、鼻识、身识、意识等等，储存在我们的阿赖耶识里面而成为花花世界的种子。种子是根据因缘果报的规则再变现为天地万法，这是讲缘起。缘起就是十法界。那变来变去，没有变之前它在不在呢一定在。虽然在，没有变的时候它没有任何形相，这就是性空。万法都是缘起性空。那么性空当下是不是缘起啊天地万法当下是不是性空啊这就是缘起性空。

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