【如是因，如是缘，如是果，如是报】
法华经名相概念
序品第一 201.
「如是因，如是缘，
如是果」，
没有「因缘」
不能成「果」。
「因」和「缘」
都是「因」——
「因」是「主因」，
「缘」是「次因」；
或者讲「因」和「缘」
都是「缘」——
「因」是「主缘」，
「缘」是「次缘」。
一般把过去世之因
叫「因」，
今生世之因叫「缘」；
或者把自己的因
叫「因」，
把外界环境之因
叫作「缘」。
「如是果」：
在「因」的
当下就是「果」。
但是要「报」呢，
要待机缘成熟。
比如说你杀鸡，
这只鸡被下饭菜，
当下是不是就是果
那你杀鸡的这个杀
是不是因
「因」即是「果」，
你将来
也要变成鸡被杀。
你杀鸡的当下这个因，
就是你将来
作为鸡被杀的果，
这是肯定的。
也许到下一世，
也许到下十世，
哪怕是百世千世万世，
你所造之业、
所作之因，
都要作为果报现前，
叫作「因缘果报」。
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文章标题：201.【如是因，如是缘，如是果，如是报】法华经名相概念序品第一发布于2021-12-04 20:37:09
