法华经名相概念
序品第一 198.
禅定解脱三昧：
实际就是
「禅定三昧、解脱三昧」。
「三昧」，
这里解释为「正受」，
「正受」
是与我们的
简单说来，
离开「苦、乐、
忧、喜、舍」这五受，
为「正受」。
对苦、乐、忧、喜
没有执著，为「舍」；
到最后连「舍」
都不执著，
这叫「正受」。
要达到这种「三昧」呢，
就要通过「禅定」。
那就是「解脱」。
「禅定」有无量，
就必然得
到无量的「解脱」。
没有哪一法
不是「解脱」。
比如茶杯，
是不是从工厂模具里
造出来的
那是不是
对工厂铁炉子的解脱啊
解脱为茶杯；
工厂铁炉里的铁水
是不是从矿石里
炼出来的
是不是对矿石的
一种解脱
那矿石、泥巴
从哪里来的
是不是从无形无相的
实相里解脱出来的
「有」是从
「空」里解脱出来的。
千法万法无非是
从有出空，从空出有，
从上出下，从下出上，
此一法
即是对彼一法的解脱。
大解脱不著一切相，
而住于一切法，
叫「离一切相，
即一切法」。
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文章标题：198.【禅定解脱三昧】法华经名相概念序品第一发布于2021-12-04 20:37:46
