【知精映法,揽法成根】
知精映法:
知精、嗅精、
见精、尝精,
都是讲见性,
都是讲见分。
其实在变成知精、
嗅精的时候,
就已经进入了
中七转和后七转识。
在前七转识的时候
没有分别心;
见精开始对待
法尘来反作用,
这个叫中七转识,
已经开始无念分别。
那我们这里讲无念分别,
是指前七转识
还没有来得及工作,
它只是个存在。
这属于方便说,
方便说就是方便说,
这帮助我们开智慧,
没有真实义。
揽法成根:
这里的「揽」,
前面的「绞、卷」
等等等等,
都解释为交互作用。
由于这种因缘
就显现出了这个意根。
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文章标题:291.【知精映法,揽法成根】楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 20:55:34


