180.【三身功德】的妙用法华经名相概念序品第一

【三身功德】的妙用

法华经名相概念

序品第一 180.

三身功德

我们每个人都有，

但是因为迷惑颠倒，

不能自在现前受用，

所以叫「三德秘藏」。

「秘藏」，

你比佛一点点都不少，

佛比你一点点也不多。

问题是众生在因地，

他还没有启用。

所以叫「秘藏」。

比如，

我当下就是

「三德秘藏」。

我在这里讲经说法、

吃饭、穿衣、走路，

这就是我的

「化身功德」。

但是我在这讲话，

比如讲「一二三四五」，

在没有讲、

没有想之前，

「一二三四五」在不在

那就是我的

「法身功德」。

我这个人

还没有出世的时候，

他在不在

在「我」还没有

第一次出世的时候，

在整个世界是一个

「空如来藏」，

无形无相、

清净心的时候，

我们每个人

在第一次做人之前，

这个人在不在在。

这就是我们的

「法身功德」。

那由「法身功德」

显现出后来无量的

生生世世的天人鬼畜，

以及到现在这个肉团，

怎么样变现出来的

那就是我的

「报身功德」。

原始佛大光明藏

由「报身功德」

显现了在六道中

轮回的那种众生，

那么再由

在六道中

轮回的那种众生，

回归大光明藏，

是不是还是

「报身功德」

这就是我的

「般若功德」，

自在妙用。

泥巴是不是也是

三身功德呀

它现在是不是

「解脱功德

（化身功德）」

它解脱为

一个泥巴瓦块了。

那它出世之前在不在呀

有没有形相呀

那就是它的

「法身功德」。

那么它的「法身功德」

随着一定的因缘

而显现为「化身功德」，

是不是它的

「报身功德

（般若功德）」啊

比如说我们两个手一伸，

打妄想三分钟

长出了这么多，

它是不是

随着我们意识心这个缘，

由无形显现出有形啊

没有哪一法

不是我们的心现。

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