285.【因名眼体，如蒲萄朵】楞严经名相概念卷四

【因名眼体，如蒲萄朵】

楞严经名相概念 卷四 285

因名眼体，如蒲萄朵：

因此把它说成眼体。

眼根像葡萄一样，

葡萄这个眼是浮尘根。

要明白，

我们这个人从本体上来讲，

是色心连持为体，

从某一个部位来讲，

比如眼睛，

也是色心连持为体。

怎么连持法

讲到这里的时候，

这个法要当下破除。

怎么破除呢

它是色、心

和合成的蒲萄朵吗

色也是心，心也是心，

地也是心，水也是心，

火也是心。

无论是胜义根，

无论是浮尘根，

是不是本来就有的

它仅仅

是随着这种缘而显现。

佛是没办法的办法，

开方便门，示真实义。

如果不这样讲的话，

大部分人不能明白。

你说我们的眼睛

就随着明、暗

两种尘出来了，

随缘显现出一个眼睛，

这样讲人家

是不是感到

跟天方夜谭一样啊

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