160.【应供】法华经名相概念序品第一

【应供】

法华经名相概念

序品第一 160.

应供：就是因果报应、

因缘果报。

我们不能像一般地

泛泛而谈：

哦！「应供」

佛是法王，

他应该得到

一切众生的供养。

这里「应供」

从佛到菩萨、

到一切万法，

都是应自己

对别人的供养

而受其报。

一切万法相互之间

都可以心电感应。

我们的心念

对树木花草、泥巴瓦块

起什么样的心，

那么其它的万法

就得到什么样的供养，

并同样反馈给你。

要明白，

即使我们的眼、耳、

鼻、舌、身、意

这种很浮躁的心态

感受不到，

我们里面的那个第七识

都能感受到。

两个人见面的时候，

有时候莫名其妙地

就很意气相投；

有时莫名其妙地

就互相反感，

为什么

就是里面的真人。

因为他们

记得过去的事情。

过去有善缘，

便很投机；

过去有矛盾的，

已经在开始斗了。

这是讲过去的因。

那么佛法里，

只讲因不讲缘

是佛门内部的外道；

通过缘——

现在的这种

假人假心它的妙用，

我们可以发挥主观能动性，

用变数改变定数。

如果我们以欢喜心

对待一切的万法，

天人鬼畜、泥巴瓦块

都是我们的善缘、增上缘；

如果我们以

憎恨心、轻慢心

对待一切的人事物，

我们自己给自己

设置重重障碍，

到时候你怎么病、

怎么死、

怎么样走火入魔，

你都不知道！

只知道怨天尤人，

你却不知道

命运掌握在自己手里！

这个法讲到底，

讲透了，

就是「命自我立」

这叫「应供」

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