264.【相织妄成】【见思烦恼】【贪】楞严经名相概念卷四

【相织妄成】【见思烦恼】【贪】

楞严经名相概念 卷四 264

相织妄成，是第三重，

名烦恼浊：

「相织妄成」

仍然是讲由我们的

六根之性这种能

与所对的外界的

六种尘而产生的

一种烦恼心。

「烦恼浊」呢，

在世间法里对应为

「方法论」

它是「见思烦恼」的问题。

它以五钝惑

「贪、嗔、痴、慢、疑」

为体。

烦恼是无量啊，

佛为方便教化，

有说为一百零八种烦恼，

有说为五结，

有说为贪嗔痴三毒。

实际上，

根本烦恼

就是一个「贪」字。

就人道众生而言，

可以说从离开娘胎出世

第一天就开始贪——

小孩儿落地哇地一声

就哭就跟你要、

就跟你讨，

你把奶嘴

往他嘴里一放就好了，

嘴巴堵住了；

你搞个什么铃铛摇一摇，

耳朵听到好听了就开心了，

欣赏了，

这是不是都是贪

一直到临死都在贪。

贪什么啊

好死不如赖活着，

活一天就是两个半天，

不活白不活。

有的人还贪死，

贪死得快，

为什么

哎呀，活得太烦恼了、

太痛苦了，

都是贪。

那中间更不用讲，

每天都在贪，

今天贪明天，

明天贪后天，

要贪儿孙满堂，

要贪钱财等等，

各种「贪」。

「烦恼浊」

主要是心苦，

你看不出它受什么苦，

可它心里在折磨自己。

所以离尘无相，

它没有苦相，

没有外界

有形相的那种苦，

但它确实是一种

真实的苦。

烦恼浊与想阴对应，

完全是在心里打妄想。

有些人到最后自杀了，

是不是由这个

烦恼浊造成的

那相反，

当我们解除了烦恼浊，

明心见性的人

是不是比那

做大官发大财的人

还要快乐啊

苦与不苦

在于我们这一个心。

有些人他越是受苦

还越快乐。

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