【既称为妄,云何有因】

楞严名相概念 卷四 209


既称为妄,云何有因:

既然知妄,

    你还查什么其它因啊

在《楞严经》许多地方

显示出这个意思。

当我们真正懂得了

               一心三藏,

哪有许多废话讲啊

你还找什么因啊

前面在讲五蕴、六入、

        十二处、十八界

水火风空见识

这二十五个法的时候,

    任何一个法

有没有找出一个所因啊

    没有啊。

            找到一个所因,

它就已经是心外之法。

所以前面把二十五个东西

我们统统归纳为

           「性二十五真空,

       性空真二十五」

是不是这个道理




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文章标题:209.【既称为妄,云何有因】楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 21:46:54