【既称为妄,云何有因】
既称为妄,云何有因:
既然知道妄,
你还查什么其它因啊
在《楞严经》许多地方
显示出这个意思。
当我们真正懂得了
一心三藏,
哪有许多废话讲啊
你还找什么因啊
前面在讲五蕴、六入、
十二处、十八界、
这二十五个法的时候,
任何一个法
有没有找出一个所因啊
没有啊。
找到一个所因,
它就已经是心外之法。
所以前面把二十五个东西
我们统统归纳为
「性二十五真空,
性空真二十五」
是不是这个道理
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文章标题:209.【既称为妄,云何有因】楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 21:46:54


