【乐说辩才】【四无碍】
法华经名相概念
序品第一 72
乐说辩才:
这都是在进一步
在圆满、圆融
「不退转陀罗尼」
前面「得陀罗尼不退转」
是自利;
「乐说辩才」
这里变成利他。
「乐」
可以从两种角度来观照:
一者,表慈悲心、
度众生的心,
开悟的人会如痴如醉,
走到哪里,
就把如来藏的
金刚种子种到哪里。
二者,表圆融、圆通、
圆满无碍。
活嘴活下巴,
怎么样讲怎么样好,
善解人意,随顺众生。
一般来讲,
我们把「乐说辩才」
说为「四无碍辩才」
所谓「四无碍」
第一个叫「法无碍」
何义呢
随拈一法,
他都能就此法
第二个叫「义无碍」
无量法都有无量义,
无量义都归于这一个义,
无量法都是由一个念
变现而已;
第三个叫「辞无碍」
辞就是表达的语言、
表达的方式,
他不是说来背诵
人家讲经的文稿,
而是演讲的每一句话、
每一个动作
都是自性流露;
第四个无碍叫
「乐说无碍」
教化众生而孜孜不倦;
其次呢,
无论你是帮助别人
答疑解惑也好,
还是回答问难也好,
「兵来将挡,水来土掩」
无所畏惧。
因为他明白了
「一心三藏」
胸有成竹。
那么这个「乐说辩才」
所以我每到一处,
劝导大家发心登台说法。
师父不在身边,
你们三五个人
自由结成学习小组,
互相督促,互相成就。
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文章标题:72.【乐说辩才】【四无碍】法华经名相概念序品第一发布于2021-12-04 21:58:55


