【观相元妄,无可指陈】

楞严名相概念 卷四182


观相元妄,无可指陈:

从这个相上来看,

怎么妄呢

无源之水,

无本之木。

可它明明现出来了。

「无可指陈」

世间法里,

我们真心本来面目

能不能拿出来给人家看呐


犹邀空华结为空果,

云何诘其相陵灭义:

这是一举三破,

           破三个妄,

指空华为真

       就已经是妄。

 「空华」

是我们的心

        显现出来的,

空华是无生而现。


「结为空果」

空华

能不能再结空果啊

华  已是妄,

果  何能真啊

空华空果,

已经是二妄,

还在问「其相陵灭义」

空华已是妄,

空果更是妄,

还看华是怎么灭法啊

本来就是妄,

       还要灭吗

你也没有办法灭。



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文章标题:182.【观相元妄,无可指陈】楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 22:11:06