170.【皆是觉明】【因了发相】楞严经名相概念卷四

【皆是觉明】【因了发相】

楞严经名相概念 卷四170

皆是觉明：

皆是因为我们

本觉那种生相无明。

我们在前面讲了

三细六粗

这九相无明，

是不是把这

三种颠倒

包含在内

如果讲生相无明，

实际上是

           十种无明。

生相无明居于

真心与九相无明之间，

       在九相无明之先，

一切的一切

都是由这个生相无明

在操作。

明了知性：

我们可以把它说为

九相无明——

由三细

（业相、转相、现相）

到六粗

（智相、相续相、

执取相、计名字相、

起业相、业系苦相）

所以从头到尾

都是我们的

无明妄想在颠倒造业。

因了发相：

是指因缘和合。

这种缘具足了，

           圆满了。

「发相」

就是成就种种的相。

从妄见生：

前面佛讲，

见不能生色，

    不能生声，

所以这个「生」

可以改成

        「从妄见有」

或者「从妄见现」就可以。

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