167.【以是因缘】【听不出声】【见不超色】楞严经名相概念卷四

【以是因缘】【听不出声】【见不超色】

楞严经名相概念 卷四167 

以是因缘，听不出声，

见不超色：

「以是因缘」

就是「明理不踰」

    这个因缘。

外面的境界出现了，

见分通过六根

           在六尘里

攀缘放逸，

执著这个因缘。

所以出现什么情况呢

听不出声，见不超色。

耳朵对于超出

动音和静音之外的世界，

就不知道了；

眼睛更超不出明暗、

红黄赤白、大小多少……

就在这里执著，

不懂得色与无色之外

还有真空，

如果超越就好了；

甚至不知道肉团身之外

还有无色界天人、

       阿罗汉的人我空。

所以可怜不可怜呐

你要来叫他解脱，

               他还不相信。

为什么，

他「见不超色」啊。

他不知道一切法

当下就是阿弥陀佛。

「听不出声」

下面省略了四句，

应该是

「嗅不出香，尝不超味，

    身不超触，意不出法」

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