163.【交发立坚】【湿为巨海】【干为洲潬】楞严经名相概念卷四

【交发立坚】【湿为巨海】【干为洲潬】

楞严经名相概念 卷四163

交发立坚：

交发，究竟法理解为

这两种因缘对待的时候，

而引发出器世间的

这种物质。

坚，这是指海水和陆地，

包含固体，也包含液体；

立，这里解释为「成就」

也可以解释为「显现出」

你不能理解成

因缘和合而产生，

那是讲小乘法，

好像把面粉和米粉和起来

制成了饼干，

不是这样理解。

这个「交发立坚」

如果打官腔的话，

就是水火相济、因缘和合，

而成为器世间。

湿为巨海，干为洲潬：

这两者因缘和合，

如果相互都是

半斤对八两，

它们和合不能形成

大海或者高山，

那你还是火性，

    我还是水性。

那么它在对待的过程中，

有时候是火性胜于水性；

有时候是水性胜于火性；

有时候是两者平衡，

没有一定。

如果这个火性胜于水性，

那就是「干」。

干为洲潬，

    「洲」是大块的国土，

我们这里是

五大洲中的亚洲；

「潬」呢，

就是海中间的一块陆地，

比如台湾岛啊、海南岛啊，

叫「潬」。

这「干」是火性胜于水性；

   水性胜于火性叫「湿」

湿为大海——

       巨海、长江、小河，

是不是也等于

       是「湿」啊

           「湿」遍于天下。

那么水火交互，

在大地上是这样，

在太虚空那就是星星月亮。

这是讲我们看到的

    虚空万相的来历。

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