149.【异彼所异】【因异立同】楞严经名相概念卷四

【异彼所异】【因异立同】

楞严经名相概念 卷四149

【异彼所异】 

这是解释，

怎么叫个「无同异」

       如果没有「异」的话，

有没有虚空的感觉啊

（没有）

这句连续三个「异」

           第一个「异」

解释为「不同于」

           「彼」

那个；「所异」

        出现的境界相。

「异彼所异」

就是「虚空不同于

那个出现的境界相」

       这第二个「异」

是实词，是表实法，

               是指「现相」

       这个境界相。

因为有了境界相出现，

所以虚空

        这个无形无相

为了区别于

            那个境界相，

「因异立同」，

这里的「异」还是实词，

就是因为有了有形有相的

        境界相，

所以把虚空叫作「同」

    把境界相叫作「异」

不这样讲的话，

佛没有办法开口讲话。

我所以立了个「同」

           立了个「异」

下面就好做文章。

       本来虚空就是虚空，

它不存在「同」

       或者「异」

因为有了境界相，

就把它们方便对显为

「同」和「异」

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