141.【本觉明妙】楞严经名相概念卷四

【本觉明妙】

楞严经名相概念 卷四141 

【本觉明妙】  

    本，打一个比方：

现在坐这里，

你能不能把家里

沙发、电脑、小轿车、

           床铺、被子

以及七大姑、

       八大姨想起来

 （能）

那你现在能不能拿出来

给我们看

（不能）

虽然看不到，

在不在你心里

       在，

这就叫「性觉妙明」

是不是

我心里就是有，

可是拿不出来给人家看啊！

好好与我们的

        真心本来面目相对照。

本觉，

用别教方便说，

世间人执着有形有相，

要有根、要有本，

是不是啊

也就是我们的「假人」

佛法里叫「俗谛」

也叫「第二义谛」；

那个「性觉」

   叫「第一义谛」

「本觉」

就是我们的真心本来面目

        以假面具显现为

十法界万法。

我们仍然用「拿手好戏」

来说明这个道理。

现在以手掌五指表万法，

这（大拇指）是太阳、

这（食指）是月亮、

这（中指）是高山、

这（无名指）是大海、

这（大拇指）是释迦牟尼、

这（中指）是阿弥陀、

这是观世音、

这是风、这是雨、

这是张居士、这是李和尚、

这是香的、这是臭的、

这是对的一百分、

这是错的三十分……

    是不是全部

在这里（手掌）啊

我们面对十法界，

       要看十法界万法

都从哪里来的。

通过手掌

来打比喻就能明白：

我们眼见手掌，

               手掌是表万法，

    心是不是看到拳头

眼睛能不能看到拳头

（不能）

手掌表的万法，

是不是当下就是拳头

这就叫「见性」

在相见性，

以「明」显出「妙」，

这在佛法里叫「照而常寂」

本觉明妙，

明明白白十法界

就是由我们心变出来的。

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