如来第一义谛】【微妙法音】

楞严名相概念 卷四133


 【如来第一义谛】  

 有两种第一义谛。

 别教的第一义谛

就是见空如来藏性,

       叫真如

不空如来藏

    叫第二义谛,

                      也叫俗谛。

那么第一义谛也叫真谛。

按照圆教讲,

第一义谛

           是了义第一义。

       第一义、第二义

都叫第一义,

也叫真真如性。


那么在这段经文

理解为别教第一义、

    破相见性第一义。

因为从富楼那

        这个境界上来讲,

他只能提出这个第一义。

    那从开示

我们就能悟到一心三藏。


【微妙法音】

以上把二十五个法

                   会相归性,

归入如来藏妙真如性。

对于法会大众来讲,

那都是未曾有法,

石破天惊的法 。

听了以后,

把自己无量劫以来

    种种的邪知邪心

一下来个彻底的颠倒。


所谓「微妙」 

我们日常生活中司空见惯,

却从来不会用心

        观照它的去脉; 

一有人点破——

哎呀,就是这样啊。

过去被时间、空间、

           万法所执著,

为这个身上的四尘六根

                       所局限,

为外面的世界所障碍,

现在明白——

原来这些东西都是我,

没有哪一个不是哪一个啊。

这就叫「妙」

妙绝了!妙极了!



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文章标题:133.【如来第一义谛】【微妙法音】楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 22:40:45

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