【如来第一义谛】
有两种第一义谛。
别教的第一义谛
就是见空如来藏性,
叫真如。
不空如来藏
叫第二义谛,
也叫俗谛。
那么第一义谛也叫真谛。
按照圆教讲,
第一义谛
是了义第一义。
第一义、第二义
都叫第一义,
也叫真真如性。
那么在这段经文,
理解为别教第一义、
破相见性第一义。
因为从富楼那
这个境界上来讲,
他只能提出这个第一义。
我们就能悟到一心三藏。
【微妙法音】
以上把二十五个法
会相归性,
归入如来藏妙真如性。
对于法会大众来讲,
那都是未曾有法,
是石破天惊的法 。
听了以后,
把自己无量劫以来
种种的邪知邪心
一下来个彻底的颠倒。
所谓「微妙」
我们日常生活中司空见惯,
却从来不会用心
一有人点破——
哎呀,就是这样啊。
过去被时间、空间、
万法所执著,
为这个身上的四尘六根
所局限,
为外面的世界所障碍,
现在明白——
原来这些东西都是我,
没有哪一个不是哪一个啊。
这就叫「妙」
妙绝了!妙极了!
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文章标题:133.【如来第一义谛】【微妙法音】楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 22:40:45


