《正修行路》
??答疑系列 79.
答：这个法太长，简单来说——心不在中、不在内都是佛的方便说；他无处不在，哪有中哪有内外可是呢，阿难说在内、说在中，佛一概否定。为的是逼着阿难回头，看看你阿难还能狡辩到哪里去。
所以佛讲不在内、不在中，是以妄制妄。如果不是阿难，而是目犍连，佛就不会这样说了。为什么呢目犍连神通很大，如果说心在内，佛问目犍连能不能看到五脏六腑啊目犍连就能看到啊，这就不方便解释了。
《楞严经》呢，是后后破前前，前面立后面破。就像我们拉拖把一样，一边往后走一边把前面的脚印拖掉。至于怎样契入如来藏之理，如果已经明心见性了，心在内，心在中，对不对啊那统统都对。所以对于没有明心见性之前，来探讨这个问题是错误的，那错误的道理是不是如来藏啊是不是我们的心变现出来的啊要这样来领会。
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文章标题：66.《正修行路》答疑系列发布于2021-12-04 22:42:59
