111.【五尘色法】楞严经名相概念卷三

【五尘色法】

楞严经名相概念 卷三111

若离色空、动静、

通塞、合离、生灭：

「色空」属于色法，

「动静」属于声法，

「通塞」属于香法，

「合离」属于味法和触法。

这五尘法怎么样呢

       是什么特点啊

生和灭。

越此诸相，终无所得：

如果我们的法尘

离开前面的这些相，

它存在不存在啊

因为它是前面

「诸相」的影子，

    没有形体，

有没有影子啊

这是一步一步地来观照。

生则色空诸法等生，

灭则色空诸法等灭：

这里提出一个根本的问题。

也就是说，

法尘

是随着色、声、香、

味、触这五尘生而生，

随其灭而灭。

前面讲了，

意根不可能摄受

这五尘色法，

那它能不能依靠

这五尘色法来产生意识

（不能）。

五尘五种色法

也都不能产生意识，

那五尘色法的影子

能不能产生意识

连五尘色法的影子

都不存在，

它随着

这五尘色法的生而生，

               随其灭而灭，

它自己都没有

    自己的独立性，

它能不能产生出

           任何一种东西

不能。

更多法宝资料请扫描以下二维码关注：心现识变妙莲华  开示悟入妙菩提  号。

推荐学习更多精彩法宝（ 即可学习）

文字法宝 【四经序】

文字法宝 【《心经》提解纲目——讲师备课参考】

文字法宝 《楞严经》168字讲记

文字法宝 【《心经》要解辩证】

文字法宝 《心经讲记》序

文字法宝《法华大义》

文字法宝《法华经讲记》序

文字法宝《法华经》赞偈