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本妙明净，汝自迷闷，丧本受轮，楞严经名相，楞严经，名相 本妙明净，汝自迷闷，丧本受轮，楞严经名相，楞严经，名相2 本妙明净，汝自迷闷，丧本受轮，楞严经名相，楞严经，名相3
【本妙明净】【汝自迷闷】
【丧本受轮】
【本妙明净】
【本妙明净，汝自迷闷。
丧本受轮，于生死中，
常被漂溺】
讲到这里的时候，
你总该知道了吧
你还不掉的那个东西
明明白白就在眼前。
本妙，
本来就在啊，
什么时候离开过你啊
无始以来一直就是你，
妙就妙在在那里
你还不知道。
明净，
明明白白在这里，
怎么「净」呢
这里用通教的概念来解释。
在没有看
没有听之前，
那个东西
没有任何的形相大小、
动静起伏，
是不是叫「净」呐
但是它
随时可以显现出千变万化，
这就是我们的如意宝珠。
你不明白这个东西，
没有明心见性，
而来盲修瞎练，
你怎么样修都是魔业。
汝自迷闷：
「迷」就迷在
自己不认识自己，
骑在马背上还在找马。
「闷」就闷在
把我们的
丧本受轮：
我们本自具足
一切自在妙用的
智慧德能，
而不懂得受用，
却在迷惑颠倒里受轮转。
我们想一想
是不是很冤枉
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文章标题：76.【本妙明净】【汝自迷闷】【丧本受轮】楞严经名相概念卷二发布于2021-12-04 23:01:03
