72.【缘心听法法也缘】【标月指】楞严经名相概念卷二

【缘心听法法也缘】【标月指】

楞严经名相概念 卷二

【缘心听法法也缘】 

所以佛讲了，

        你听到现在

是用攀缘心来听法，

你还没有明心见性、

你还在执迷不悟，

你老以为还有个真心

        在其它什么地方，

你还不知道

万法就是一个念，

    真假是一个东西。

这是我们修行中

        很敏感的问题啊!

缘心听法法也缘。

        老师同样讲一句话，

有人听了

        法喜充满、感恩戴德，

有的人听了

        稀里糊涂、烦恼重生，

不一样啊！

有人听法

        是牛奶味、醍醐味，

有人听法是什么味呢

         醋味、酱油味，

他还以为

        自己的看法是正确的。

所以我们常讲，

        心正即听邪法也是正法，

        心邪即听正法也是邪法，

只看你怎样用心。

【标月指 】

祖师大德经常打的一个比喻，

    【标月指】

怎么标月指呢

你们知道月亮在哪里吗

大家顺着我的指头往前看。

那么有的人

顺着这里往前看，

透过一个空间——

空间是不是什么也能看到

他看到月亮；

有些人他不是往前看，

他看那个指头，

        以为指头就是月亮。

这通常指依文解字。

所以佛讲一切法

        都是方便引导，

靠我们用智慧来观照。

佛讲是佛，

    他是佛吗

佛讲这个法，

        它是法吗

        在佛法里都叫假名。

可你通过佛的这个假名、

                法的这个假名，

什么菩萨、

            阿罗汉这个假名，

        天人鬼畜这个假名，

你却能悟到真正的佛、

真正的阿罗汉，

        叫实体。

大家明白吗

我们的真心本来面目

        离开一切相，

他哪有什么佛、菩萨假名

当我们真正明白了

            离开一切相、

它真实存在，

又现出一切法的时候，

这个真心

    即是一切法，

假名当下就是实体，

假菩萨当下就是

真菩萨。

我们要善于用智慧来观照。

所以刚才这个标月指，

如果把手指当成了月亮，

就犯了几个错误

第一个

他不懂得什么是月亮；

第二个

他也不懂得什么叫手指——

明明是手指，

            他讲它是月亮，

你也跟他讲不清楚，

「你看嘛，

    这就是手指头嘛！

大家都来看

这是不是手指头」

所以我们这一切的经论

                是不是手指

这些文字是不是手指

师父讲出的这些语言

                是不是手指

但是我们悟出的道理

                那就是月亮，

就是通过这个文字语言

悟出了

我们的真心本来面目——

「哎呀！一切万法都是

一个人一个念之所变现呐！」

     你找到了月亮。

所以

我们曾经有一些同修，

我说：「这是什么」

            「这是眼镜。」

是不是把手指当成月亮了

他能讲出为什么讲

        这个眼镜是我——

「这个眼镜是块玻璃、

是地水火风四大和合，

    地水火风四大是由

我们的心变出来的。」

他就等于

        明心见性一半了；

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