49.【颠倒行事】楞严经名相概念卷一

【颠倒行事】

楞严经名相概念 卷一49

明明一切的万法

都是我，

我们却现在认为

万法中只有

这个肉团身是我，

其他都是别人，

然后造种种分别妄想，

        行种种恶业，

是不是

   「颠倒行事」

并不是说吃饭、

        走路就是颠倒；

问题是看你把

    吃饭看成是什么。

我们明白这个道理以后

再吃饭、

再走路，颠倒不颠倒

明白这个道理以后，

还照样地念佛拜佛——

            你念的是自性佛、

                拜的是自性佛。

?? 

所以同样念佛、

        同样拜佛，

天地之别啊！

没有明心见性的人，

天天念佛，

天天在骂佛；

天天拜佛，

天天在打佛。

有人以为这是讲笑话。

            这可不是笑话。

没有明心见性，

你念「阿弥陀佛」，

你是把他当成一个鬼王，

当成一个神仙，

当成一个救世主，

当成一个英雄好汉，

那是不是骂佛

    是不是诽谤佛

那是阿弥陀佛吗

?? 

没有明心见性的人，

拜佛的时候

跪在拜垫上——

有没有哪一个

捧着这个拜垫：

「拜垫啊！我的佛啊！」

他会不会这样

「你是一块木头、是块布，

我要靠你来拜佛。」

他把头顶上的

那个泥巴当成佛，

把脚下的木头板子

当成什么了

当成是无情。

这是不是打佛

你跪的那个拜垫

是不是佛

你说，

「那我不拜拜垫，

我跪在地下。」

那地是不是佛

你真正知道什么是佛的话，

没有你拜佛的地方，

到处都是佛。

早晚功课本前面

你注意看，

有一段小文字：

要拜虚空佛、

    拜法界佛才有功德；

    拜佛堂上的雕像，

用心不对还有罪过。

你懂得虚空也是佛，

    泥巴瓦块也是佛，

    牛马猪羊都是佛，

这叫拜佛。