【晦昧为空】

楞严名相概念 卷二57


【晦昧为空】 


我们现在就是「晦」

「晦」

是表黑暗的意思。

有人讲:

「不啊,我到晚上才是晦,

白天就是明啊」

不是的。

我们真心本来面目

没有明、

没有暗这种分别,

它本来就是清净的。


我上次讲我有个弟子啊,

念《法华经》

念到八点半看得清楚明白,

先生上海打电话,

一接电话什么也看不到了。

在接电话之前晚上八点半,

按照我们来讲是不是黑暗

可是她是明的。

那个时候明是真正的明」

那么

当八点半接了电话以后,

一下黑暗了,

那个黑暗是什么

就叫「晦」。

当黑暗结束再开灯,

开灯以后那个亮是什么

还是暗、还是「晦」

大家明白吗


所以现在在我们凡夫来讲,

你看到黑夜也是黑夜,

看到白天光明也是黑夜,

要明白这个理。

我们自性本来就是明,

因为依靠太阳明感到明,

这就已经变成了

无明、黑暗,

这叫「晦」。


「昧」就是不懂,

不懂得照这个道理,

「晦昧为空」

为什么空呢

这就是我们所看的

虚空世界山河大地。

法里,

有时间就必有空间,

有空间就必有万法。

这里的「晦昧为空」

包括一切世界万法在内。



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文章标题:57.【晦昧为空】楞严经名相概念卷一发布于2021-12-04 23:13:32